التحقيق ينفعك في كثير من المواضع ويعينك على التوفيق بين كثير من الآيات والأخبار . وأمّا الإشكال الثاني فينحلّ بكثير من الوجوه السابقة ، وأجيب عنه أيضاً بأنّ المراد : خير من الحجّ بلا صلاة . واعترض عليه بأنّ الحجّ بلا صلاة باطل لا فضل له حتّى يفضّل عليه الصلاة . ويمكن الجواب بأنّ المراد به الحجّ مع قطع النظر عن فضل الصلاة إذا كان معها ، لا الحجّ الذي تركت فيه الصلاة « 1 » .

--> ( 1 ) . ورد هذا الشرح بتمامه في بحار الأنوار ، ج 79 ، ص 227 - 232 .